- 投稿 2020/07/04
- 子育て・教育
わたしには枕を高くして眠れない気の弱さがある。
救われた者なら
その罪も消えているだろうに
寝る前、
一人、ひとりの子どもの名前を呼んで、
神様、お守りください、と哀願している。
信仰を得ていなかった時と変わらないではないか、
と言われても仕方がない。
＊＊＊
洗礼を受ける前、
がむしゃらに子供たちを守るため、働き
前に、前にと走って生きてきた。
どの子が転んだか、どの子がどの時泣いていたか
落とさないよう、全力で守り走ってきたように思っていた。
信仰後
第一子、二子・・・
そういう感覚は昔からないが
体内にいた時、母親は自分の体の一番いい所で命をかけて
胎児に無意識にいのちを送っている。
どの子が一番大切か
承認欲求など、神の摂理のなかでは無意味
＊＊＊
現場で
母親のいのちを優先するか
母体を優先するか
赤ちゃんを優先するか
そういうトリアージに直面する時もある。
人間が誰を優先するか、
最もおこがましいことだと命を救う現場では誰でもわかっている。
＊＊＊
聖書を読んだことのない人でも
今起きていることは、相当な危機なのだと誰もが思っていると思います。
ＴＶや映画ではない。
私の人生の大半はほぼ医療現場で過ごしてきた。
リアルに人の体はいきものである。
手術で開腹すれば
筋肉弛緩剤が切れかかった時、
臓器は、皮膚や筋肉や脂肪のむこうで
他の生き物と大差ない無防備さでいる。
＊＊＊
ことばという緩和剤、緩衝でどれだけ人は救われているか
神の子がことばとなって生きられた、という意味が沁みてくる。
洗礼後、
生きることの繊細さを思う時、
我が子、
一人、ひとりの命を自分を守るより繊細、かつ大胆に守り
生き抜き
ただ生きるのではない。
能力を存分に生かし切り
最高の幸せを満喫して
良い人生を、よい出会いを、
などと親なら誰でも思うことを考える時、
膝を折って、
神に祈る方法が一番だと何度も思い知る。
＊＊＊
私の手法など
通用しない時のほうが多かった。
どの子も痛い目に何度も遭わせた。
悔いばかりがある。
助けて下さい
吾子を助けて下さい。
どの子も
わたしにとってはひとり子のようにかけがいのない吾子
霊は平安で洗礼後ブレたことは一度もない。
助けた方の与えて下さった平安は当時も今も同じである。
体が子を思って苦しむ時、
刹那、
神が与えた一人、ひとりへの洗礼を思い出す。
出来損ないの母親、上等だ、お前の子らは
それで洗礼をどの子も受けているじゃないか。
あとは
寝ている間に起きている間に
そうこうしている間に育つものだ。
＊＊＊
どん底で
子を産み育てる義務のさなか自分の健康管理さえもできず
死ぬのか、と無力、絶望の淵で
「助けて下さい。子どもたちを置いてはいけない。誰か助けて下さい」
と呻いた言葉は、
その祈りは叶えられたではないか。
黄泉にまで下って、沼底から総ざらいをしてあるではないか。
天にまでつながっている道の中、
もうもがかなくてもいい、と抱えているではないか。
それでも今日も
ああ、あの子を、この子をお守りください、と祈る罰当たり
ひとり、一人を並べているのに
同時にひとり子として祈れる摩訶不思議が起きる。
胎内でひとりひとりに胎盤という続き一体があるように
その続きは変わらない。
＊＊＊
赤ん坊は手を握り締めて生まれ、
亡くなる時はましてや、
人はなかなか指を広げようとしない。
両手を広げ十字架で死に渡された方以外
自ら指を広げて命への執着を断ち切った潔さを
残念だが人が成し遂げたのを見たことがない。
命のセンサーはそのように造られているのだから
神の子の死の形に意味がある、というのは
体を知れば知るほど、恐ろしく身に迫ってくる。
＊＊＊
山の登り方はたくさんのルートがあるのだと思う。
私は医療という現場から
神の山登りを何度も思い知らされた。
自分の命以外を守る職能の重さや子育てから
思い知らされた。
偉そうなことは人には言えない。
ただ祈るばかりである。
＊＊＊
神の子は３０代という最も美しい年齢で最上の仕事を果たされた。
若さは神の体現、
吾子よ、
神がそう呼びかける。
神は同時に人を、吾子を一人きりとして扱える
とりなして祈ります。
